Nel nome di Allah, il Misericordioso, il Compassionevole, possa la Sua salah e salam essere sul Suo ultimo Messaggero.

Imam Ahmad aveva due figli, 'Abdullah e Salih, i quali erano fratellastri. Salih riferisce che: "Un uomo vide mio padre portare una mihbarah (un calamaio di legno che gli studenti portavano insieme alle loro penne) e disse: 'O Aba 'Abdillah! Tu sei l'Imam dei Musulmani! ' "Quest'uomo parlo' in questo modo perchè era sorpreso nel vedere Imam Ahmad portare la sua mihbarah cosi' come i giovani studenti, o addirittura leggere ancora i libri, o avere le stesse responsabilità dei giovani. Notate anche come tutte le persone erano affascinate da lui (da Imam Ahmad), anche gli anziani del popolo!

Imam Ahmad rispose con una dichiarazione che annullo' tutto quello che quest'uomo aveva capito. Egli disse: "Sarò con la mihbarah su tutta la strada verso la maqbarah (cimitero)." Che cosa voleva dire? Voleva dire: "Sarò impegnato con la conoscenza fino alla morte." Un'altra narrazione menziona il fatto che egli abbia detto la stessa cosa, in tempi diversi, ad un altro gruppo di persone: "Per quanto mi riguarda, ricercherò il sapere fino a quando saro' messo nella tomba ." Quando il tempo della sua morte si avvicino', disse a coloro che lo circondavano:"Riferitemi la dichiarazione di Hushaym". (Hushaym era Hushaym ibn Bashir, il primo maestro di Imam Ahmad. Lo incontro' nell'anno 179DH, quando inizio' a cercare la conoscenza all'età di 16 anni) Così gli lessero quello che egli aveva richiesto. Questa narrazione menziono' che Ibn Sirin provava antipatia per una persona che geme dal dolore. A quel tempo, Imam Ahmad era molto malato e aveva l'abitudine di lamentarsi per il dolore ma quando lo informarono che Ibn Sirin provava antipatia verso il gemere in un momento simile, si fermo' e non si lamento' fino alla sua morte.

Questa è la realtà della sua dichiarazione, "ricercherò il sapere fino a quando saro' messo nella tomba" significato "devo continuare a beneficiare della conoscenza." Quindi, se avete lasciato la vostra giovinezza alle spalle e siete diventati un insegnante o un educatore, o un docente o un professore presso l'università o un autore, e dite: "Ho finito di cercare la conoscenza", sappiate che questa è la situazione di chi non conosce la realtà dei suo affari. Al-'Ilm è la conoscenza di cosa?

E' la conoscenza del Discorso di Allah e del discorso del Suo Messaggero, la pace sia su di lui. Qualcuno ha raggiunto un livello di consapevolezza dei significati della Parola di Allah e del Suo Messaggero, la pace sia su di lui, e anche delle dichiarazioni degli studiosi per spiegare il Libro e la Sunnah, un livello di consapevolezza sufficiente?

Nessuno ha raggiunto tale livello. Nessuno che abbia la giusta intenzione e un buon cuore ha raggiunto tale livello. A questo proposito, Imam Ahmad ha detto, "Saro' con la mihbarah su tutta la strada verso la maqbarah". Si rivolgeva a tutti, consigliando a noi di continuare a cercare la conoscenza e di non rinunciare per qualsiasi ragione. In piccoli circoli di studio nelle nostre moschee abbiamo visto un gran numero di studenti, desiderosi di imparare per due mesi, e poi abbandonano. Solo tre mesi piu' o meno. Che cos'è questo?! Alcuni di loro cercano la conoscenza per 3, 4, 5 o 7 anni e poi abbandonano.

Perché? È perché il richiamo del mondo è venuto a te, perché hai finito e adesso ti dirigi nel mondo? Perché è una posizione che ti è stata offerta e che hai preso? È perché hai raggiunto un certo stato, sei diventato il direttore di una scuola o professore presso l'Università? Per questo motivo hai smesso di cercare la conoscenza? No! È necessario continuare a cercare il sapere fino a quando si muore. Questo è ciò che correggerà i problemi della società, se i suoi studiosi ascoltassero questo consiglio. Come per gli studenti di conoscenza, devono attenersi a questo consiglio: "Con la mihbarah su tutta la strada verso la maqbarah".

Egli deve stare con il suo libro fino alla morte - la lettura, l'apprendimento, la memorizzazione, la revisione, l'insegnamento, fino alla sua fine. Cosa dicono le persone in questi giorni? "Le sentenze relative alla preghiera, noi le conosciamo, non c'è problema." Se si chiede loro di molte delle sentenze, troverete che non le conosco. Perché? Perché sono diventati soddisfatti della loro conoscenza, anche lieti delle conoscenze in loro possesso. Chiediamo ad Allah di scusarci e che Egli sia contento di noi. Se avessi chiesto loro riguardo a questioni superiori alla preghiera, le questioni di fede, le questioni di Tawhid, avresti trovato che non hanno compreso pienamente i problemi, ed erano studenti di conoscenza! Perché? Perché sono stati negligenti, e quindi hanno abbandonato. Conoscenza è o­nore, se la abbandoni, essa ti abbandonera'. Se prendi il compito seriamente, ti sara' dato, da cio' che Allah ha decretato per te.